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“放歌”, 天下人说天下事
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实行货币福利，我国当前重大关键的核心战略（一）
洣崽
一．什么是货币福利？货币福利就是向百姓发钱
什么是货币福利？简单而言，货币福利就是向百姓发钱。
具体地，在当前生产力和物价水平及国家收入下，建议国家向全国小孩学生老人和病残失能等纯消费者发放每人每月1000元左右的货币福利。
以2015年为例。我国2015年财政收入15.22万亿，国家货币增发16.36万亿，再加上3.36万亿的土地出让收入，三项总计约35万亿。
我国总人口近14亿人，即使以纯消费人口8亿人计，每人每月1000元即一年12000元，此项支出全国一年不到10万亿，在国家35万亿元年收入的大盘子里，是能够做到的。国家的行政开支、国防军事、科技、教育文化卫生医疗体育、重大工程……等，仍然是绰绰有余的。
二．向人民实行货币福利，凭什么？
有人大笑，凭什么发钱给你啊？说一说福利的正当性和必然性。
生产力增长、社会财富的增加，本身就是时代发展、科技进步、百姓工作劳动和奋斗的结果，人民理该分享发展成果。
人生于世间，就对一切自然资源、对社会的历史的现实的事物，如土地矿产、森林草原、江河湖海、阳光空气等，如城市道路、工厂矿山、建筑耕地、文化科技……等，有一份权利，凭着这份权利获得生存生活资料。这份权利如果不能“文明”“合法”取得，通过“非文明”“非合法”方式也要夺取。兔子还需要一小片青草，狮子、老虎、狼……哪个不要自己的地盘？人能够没有自己的一份资源？这是生命的原始股，这是广义的天赋人权。不可受过去统治阶级及其代言者酸臭文人的蒙骗、上了他们的当，以至于自缚手脚、自废武功。换言之，人生于这个国家，就是这个国家的公民，长江有我一份、长城有我一份、故宫有我一份、四大发明有我一份……
每个人降生于世，就天赋地拥有一份资源；在落后时代，人们你争我夺、勾心斗角、弱肉强食、损害极大、内耗极高，资源利用效率与效益极低，所得甚少，造成共输的结果。在低生产力社会，人们各自辛苦挣得一份资源、凭借这份可怜有限的资源辛勤打拼，所得微薄，勉强谋生。在进步的社会，人们把资源让渡给国家统一占有、统筹整合和运作，避免掣肘和内耗；“整体大于部分之和”，由于这种让渡，成就了我国社会主义公有制，成就了社会化大生产，以极少劳动极低成本产生巨大利益。把资源让渡给国家统筹整合、统一规划和管理，是正确的进步的；但是国家应当认同和尊重每个人向国家让渡一份资源的事实；国家如同一家成功运作、赢得巨大利润的超级无限责任公司，对于这家“无限责任公司”，每个人是拥有一份“原始股份”的。
穷，没钱？你干活，你干工了、上班了、工作了，就赚到钱了。一买一卖，好合理、好公平啊！但是，如果只说“按劳分配”，而对那份极重要的天赋资源的权益只字不提，是不曾想到、尚未觉悟的无心之失，还是故意悄悄抹去的巧妙心机？国家实行货币福利不是国家片面的怜惜与施舍，而是对百姓资源权益的尊重和体现，是国家对于百姓让渡其资源的应有回馈，是道义的进步的国家应该履行的责任。
获得一份货币福利，是百姓的应有权益。
生产发展了，供过于求了，国家通过印钞通过金融手段巧妙神奇、隐蔽无形、偷天换日般地占有人们劳动物质财富和社会发展成果，获得天量剩余价值；但是翻脸不认人，垄断货币发行权益，不向人民行福利，以为行福利是可行可不行的单方面恩赐——与窃贼、与骗子、与强盗何异。捅破这层薄纸，促成国家货币福利制度的实现，是对人民应有权益的争取。
每个人，包括老幼学病残，生于世间，应该有一份天赋的资源吧？这份资源让渡给国家，理该获得一份回馈吧？现在的我国，算进步的社会吧？千万不要因觉悟的不足、因政策的错误，逼迫百姓酿成多输的局面。
即使老幼学病残，也多少有一定能量的；当合理合法权益通过正当途径不能获得，不得不采取消极、非法、非常规的方式时，其危害、其后果、其破坏、其伤害，会远大于国家所贪图的剩余价值，而酿成得不偿失的恶果。
百姓给国家和政府以支持、拥护、劳动、贡献和牺牲，国家给百姓以货币福利；百姓对国家和政府及政党不会有无缘无故的热爱，国家给百姓发放了货币福利，以换取继续行政的政治资源。以上，符合等价交换、各取所需的市场经济法则，也符合唯物主义思想。不明白和不奉行这样一个道理的，是不懂经济，也不懂政治。国家和政府的方针政策，应当回归和遵循唯物主义的哲学智慧。
三．桃树丰收，该分桃子了
国家是有欠于人民的。
西方宗教认为每个人都有原罪，由此推想，每个人都有原债，是可以的吧？每个人有欠于父母、有欠于家庭、有欠于社会、有欠于自然、有欠于国家……，树立“原债”思想，既符合客观事实，也有利于人们正确客观认识自己，有利于培养谦虚谨慎、恭敬勤勉、感恩奉献的美德。同样道理，说国家有欠于人民，不是对国家的贬低诋毁，而有利于国家的进步。
为什么说国家有欠于人民？人民共和国的创建和发展，基于群众的支持拥护、建立在人民为国家所付出的巨大劳动贡献和牺牲之上；特别是，百姓把自己天赋的一份资源让渡给国家统一整合管理，才成就了国家的社会化大生产、才创生了巨大生产力，即，对于国家这个“无限责任公司”，人民每一位是拥有不可剥夺、不可废止、不可转让“原始股”的。
时至今日，生产力剧增，社会显著进步，商品丰富、积压库存，社会显然迈入一个产能过剩供过于求的历史新时期；国家有效管理、成功运作、统筹整合，创生了强大生产力。通过财政税收、货币增发、土地出让配置和国企利润等途径，国家获得了天量收入；这些收入，在除去国家运作正常必需的开支并且预留充分和适当的发展余地后，仍有巨大盈余。这时，回馈百姓不是顺乎人情天理、理所当然、当做必做能做的事情吗？
比如种桃。这株亘古未有巨大参天的桃树，几十年、几百年乃至几千年来，我国人民栽种、培植着这株桃树，给其浇水培肥、捉虫治病、长期呵护；漫长时期，桃树还在成长期、没有挂果，百姓能够理解。现在，这株桃树终于结果、丰收了，百姓应该享有自己长期辛勤劳动得来的成果了。
社会主义制度之树结果了，果实累累；是分桃子的时候了。分发桃子，百姓享有丰收的成果、看到美好的希望，更能激发善良百姓培植桃树、爱护桃树、浇水施肥、为桃树付出劳动的热情和干劲，下一年的桃树，将更丰收和茁壮；有桃子而不分，不及时采摘在树上烂掉、被愚昧糟蹋、被自私侵吞，百姓长期付出而没有回馈，长此以往，引发的会是百姓的愤懑质疑与严重怠工和对立，轻则砍些桠杈回家当柴火，重则大家发一声喊，彻底砍倒分枝条……。
这是世界“舍”与“得”的辩证法。
四．谁会反对分桃子？
结桃子了，分桃子喽！！但是，有的人反对分桃子。谁会反对分桃子？
一是群众中的糊涂者，他们有的不懂得桃树确实已经结果了、没看到累累果实压满枝头甚至熟透烂掉的事实。很长时间来桃树尚未结实，他们对没有桃子习以为常，对于有桃子可分的事实一时还难以接受不敢相信。有的是不能辩证理解分桃子与培育桃树之间互相促进的内在关系，他们片面认为分桃子是对集体的削弱和损害，宁可自我节制、缩紧腰带，也不愿意集体分桃子，其热爱集体的精神令人感叹动容，但他们没有认识到，种植桃树的目的就是造福群众，他们更没认识到，有桃子而不分、长期不分桃子，会给桃树事业带来危害。
二是狭隘短视自私的权贵阶级、大资产者和贪腐者，他们反对向群众分桃子，因为不分桃子才有利于他们近水楼台垄断权益、任性挥洒、中饱私囊。
三是另有居心者，有桃子该分而不分，结果纷纷扰扰、吵吵骂骂、无风起浪、制造矛盾，以至于闹到后来砍倒桃树、全体皆输的局面，他则称心快意、妙计告成了。
要理解、尊重群众分享桃子的正当要求，也要对那种砍倒桃树挖断根、每人分几根枝桠的主张和谬论有清醒的头脑和敏锐的洞察，予以劝阻、警惕和反对。
应当把桃子分给为种桃养桃护桃出过力流过汗的人，和虽然没有出力但对桃园拥有一份权益的人们——比如小孩老人等，他们以前出过力或者今后将要出力、他们对桃园有一份天赋的权利。
主张国家向人民实行货币福利，但明确反对把国家资源无底线无条件永久切割、绝对私有化、离散化碎片化的倾向；正如主张分桃子，反对砍倒桃树分桠杈一样。是分桃子以争取百姓权益、实现分桃种桃的相互促进良性循环，还是砍倒桃树抢夺桠杈，这是维护捍卫社会主义和破坏瓦解社会主义的微妙区别。
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