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“放歌”, 天下人说天下事
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实行货币福利，我国当前重大关键的核心战略（七）
洣崽
十九．实行货币福利的必然性
消费者有钱，生产经营者才有发财的可能；底层百姓安居乐业幸福生活，权贵者才能安享尊荣、国家才能繁荣富强。佛界大师说“地狱不空，我不成佛”，共产党人解放全人类，最后才能解放自己。实行货币福利向百姓发钱，才最高效顺畅地改善人民生活；百姓共享时代发展成果，是前进的正途和大道。
当前社会，强势人们资产亿万，底层群众还在为衣食住行医疗教育养老所苦，强势人们夺占了超出他本份的社会经济自然资源。底层人们看在眼里；出于一种厚道、出于我民族特别能吃苦耐劳、逆来顺受的品格，对于一般的甚至较严重的不公平、不正义，都普遍保持克制、谅解、宽容的态度，如同大地的宽阔胸怀。但社会底层的怨愤情绪是国家应当关注的，不要让这种能量过多地积累。强烈的破坏性地震就是因为地应力未能有序释放、长期积累的结果。
向百姓发放货币福利，尤其是向全国小孩、学生、老人、病残失能等纯消费者发放货币福利，操作简易，有最大的影响面，利及每一个家庭、利及每一个人，最符合社会的道义和经济运作的内在规律。对于社会底层的困难者，货币福利如同苦旱时候的及时好雨，这样的策略最能够获得底层群众真心实意的欢迎和拥护，这是国家应该做的、也是能够做的。
当前我国底层群众匮乏窘迫、忧虑紧张，权贵和资产者也同样满怀焦虑。风云变幻气象万千，谁能肯定权贵资产者本人、或其事业、或其家族、或其子孙，永远不走下坡路、永远幸运、永不跌入社会底层？权贵资产者怎样才拥有完全彻底和真正的安全保障感？事物内部矛盾双方相反相成、对立转化，问题在这里，答案却在那头；树上结果，却应该根部施肥——解决问题的方向，不在继续强化权贵资产者的权势利益，而在保障和提高最底层群众的生活质量。当底层百姓都能获得优厚福利、能够宽裕闲适、享有体面尊严的时候，权贵资产者还有什么不能释怀？推进货币福利制度的实现是强势者为自己积累功德、营造后路；实行货币福利是全体共赢的事情，发放货币福利相当于把富贵阶层从病态奋斗中、从贪婪争夺中、从忧虑和恐惧中解放出来。权贵资产者彻底解放与否，取决于底层百姓的生活和保障的程度。
二十．让领导过上好日子
这题目比较古怪。
美好进步的社会，应该每个人都过上好日子。我国目前为什么还不行？真心说，因为领导没过上好日子。领导是社会和事业的引领者，有必要让领导过上好日子。领导过上好日子，群众的好日子还会远吗？相反，领导过不上好日子，群众要想过好日子，有门吗？特别有必要让领导过上好日子。
当前，领导威风八面、养尊处优，白的灰的黑的各种收入捞得盆满钵满，还不算好日子？不算。本帖所说的好日子，不是俗称的以捞的多为标准的这种，而指的真正高品质、高安全、高幸福感、充实愉悦、内心宁静欢喜、精神洁净恬淡的那种。当前领导，要么劳碌奔忙、日理万机、心力憔悴，要么贪腐变质、担惊受怕、提心吊胆，有的甚至不得善终。这过的是啥日子，能算好日子？
为什么领导过不上好日子？因为领导操心太多、风险太多。为什么领导操心太多风险太多？因为领导管的事儿太多。为什么领导管的事儿太多？国家占有了太多经济资源，都由领导说了算、由领导支配、由领导操劳，事儿能不多？事儿多了，能不筋疲力尽、捉襟见肘、漏洞百出？管的事多了，诱惑的陷阱也必然增多，你能抵御一次两次、七次八次、十次二十次……但几百次呢？管的事多了，产生的缺点、错误、毛病肯定也越多，群众的意见、怨言、愤怒也越大。领导成了疲劳、高风险的职业。
领导过不上好日子，谁能过上好日子？领导怎样才能过上清爽一点、轻松一点、幸福一点的日子？
国家占有经济资源不要太过分了；国家占资源过度过分，是害了领导。不是对国家占有经济资源和对领导管事一概反对，在宏观、战略、终极、紧迫的层面和领域，需要国家和领导的铁腕和强力；党和政府宏观上掌控全国资源和抓大事，是必要的。但过度具体、过度琐细地占有和管理资源，使当局不胜其扰，反而干扰领导对主要问题主要矛盾的把握，更侵夺人民的权益，损害微观领域的积极性和活力。
应当向百姓发放货币福利。当百姓安居乐业、自己能过上好生活，当领导的也就能集中精力管好大事了，领导也能更舒心、安逸、闲适了，领导、群众，都能过上好日子了。简单的道理，但是少有人明白。
二一．实行货币福利是不是“不劳而获”、“养懒汉”？
质疑者说，这是“不劳而获”、“养懒汉”。
人类社会的不劳而获是普遍的：小孩子基本不劳动而应该获得衣食，老人们不能劳动能够安享晚年；时代进步和生产力发展已经允许更多“不劳而获”了。劳动是美德，但在生产力高度发达、生产效率极高、劳动总量整体上趋向减少、人们想要一份工作而不得的高科技时代，不应该以劳动相苛求、不能强求人们为劳动而劳动。
世界上除了劳动所得，客观上还存在着巨大的利益空间。比如，广大的土地、广袤的森林和草原、辽阔的海洋及丰富海产、江河湖溪和地下等各种水源、多种多样的矿产……这些是天然存在、天然形成、天然成长，并非人类劳动的结果，还有城市、道路、农田、各种设施、科技文化等人类文明，很大部分是祖宗是先人所营建所创造遗存至今，应当为人民共享而并非当代人的劳动。所有这些，本应该让全体人民公平分享。无视具体实际情况把百姓获得一份应有福利指斥为“不劳而获”是错误的，隐含了巨大不公平，不利于群众争取劳动所得之外的合法权益。
我国宪法在强调“按劳分配”的同时，也认同了“多种分配方式并存”的分配格局。事实上，强势者依托资产获得利益就不是“按劳分配”，而是“按资分配”，是明明白白的“不劳而获”；改革开放以来，国家是认可这样的分配方式的。对强势者长期以来的“不劳而获”熟视无睹、习以为常，却对底层百姓争取享有应得的基本权益施加障碍、妄加批评，是特别不厚道的。
会不会养懒汉？认为实行货币福利会养懒汉基于这样的推论：穷苦贫困会迫使他奋发图强努力奋斗，现在一个月有了一点货币福利了，他不愿干工、他好吃懒做了。
如哲人所言，“劳动是生活的第一需要”，以为实行货币福利引发懒惰是妄加揣测无谓担心。懒惰和实行货币福利无内在必然联系，当前我国未曾实施货币福利，社会上同样常见懒惰现象；许多强势权贵人士，他们家产过千万、过亿、过十亿、几十亿、甚或几百亿，已经完全无需担忧生活问题，他们仍然打拼不止，底层群众得了几个铜板就一定会变懒惰？这种推论没有依据；懒惰是某些其它因素如早期教育缺失和不当造成的，与经济状况没有必然联系。况且，无需对懒惰现象过多担忧，由于懒惰，他们生活是低成本的、环保低碳的，对物质资源消耗是最少的，对自然对社会的干扰是最小的。在现代社会，靠一双空手是劳动不起来的；想要人们不懒惰、想要人们劳动起来，得让他们能够维持生活、能够接受基本的教育、学习相应的技能、添置一定的工具和装备，这些是要有前期投入的。不提供前提条件而指责他们懒惰，情理何在？因此，实行货币福利，会使更多的人从贫困中解放，加入到高素质劳动力的队伍中来。对于上班族对于劳动者，原来因市场疲软、经济不景气、库存积压严重、产能过剩，劳动力和生产设备处于闲置空转浪费的状态；一旦实行货币福利，消费启动了，经济景气了，人们更有生意做、有活干了，闲置空转的生产力发挥出来，他们干得更欢、更起劲。因此，实行货币福利，不是养成人们懒惰，而是促进人们愉快劳动、促进社会的活力。何况，实施货币福利的第一步，仅仅是向着小孩学生老人病残失能等纯消费者，他们本来就不是劳动人口、本来就没有工作能力和岗位，“养懒汉”从何说起？
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