（一）
         假定有一个万能之神在注视我们的劳动。
         我们生产多少产品，神就派发给我们相应额度的货币，以回馈我们的劳动、让我们能购买所需的原料、商品和服务。这样，有一个馒头工人，每天生产500个馒头，神就依例给他500个馒头的货币；后来这个工人改进工艺，每天能生产6000个馒头，依例神就给他6000个馒头的货币；服装工人、木匠师傅、的士司机、……都同理。于是，劳动多，获得货币多，能够从他人购买更多的原料、商品和服务，社会经济欢快地运转起来，每个人都过上越来越好的生活。
         （二）
         但是，有可能这样，馒头工人原来生产500个馒头，也能售出500个馒头，故此，神给他500个馒头的货币是对的。但当他一天能生产6000个馒头，超出了社区实际需要、或社会需要发生变化，事实上他只售出2000个馒头，那么他的有效生产其实只是2000个馒头，其余是无效生产；如果神只是依据他的生产量而不是根据其销售量仍旧给予他6000个馒头的货币，则无法反应社会经济领域消费需求的实际，显然造成生产的过剩、资源的浪费，是对无效生产的鼓励，这种方式是不利于社会生产的。看来，神的货币投放，片面依据生产量是错误的，而必须依据有效生产，即以商品销售量为依据。
         （三）
         是有效生产还是无效生产，谁来决定？只有消费者。
         消费者购买了的商品和服务，其生产才是有效生产，反之，是无效生产。谁是消费者？事实上，每个人都是消费者，人有多重属性，劳动者生产者肯定同时也是消费者，但消费者还包括小孩、学生、老人、病残失能等非劳动者（或称纯消费者）。只有消费者发出的订单才是有效需求。于是，神变换方略，认可所有消费者的一切需求，谁有消费需求、神都认可支持：想吃饭，给以吃饭的货币；想住房，给以住房的货币；想旅行、想休闲、想购买名牌、想享受奢侈品……给以旅行、休闲、奢侈品等的货币。消费者手持神给予的货币，购买所需的商品和服务，社会经济运作起来。
         但是，消费者的需求合理性存在极大区别。按照“数学”网友的划分，人的需求可分为基本需求、合理需求和不合理需求，有的需求在将来可能是合理的，在目前可能是不合理的；有的需求是荒谬的……对人们的种种需求，就是万能之神也是无法完全满足的。
         （四）
         万能之神该怎么办？
         目前，国家不可能、也不应当满足全体消费者的一切合理和不合理的需求；但是，在国家力所能及的范围内，将消费者（尤其是全国的小孩学生老人和病残失能这样的纯消费者）最基本、最正当、最急迫的需求肯定下来，以国家行为担当起来，向他们授以有限额度的消费授权，投放正常数量的货币，即向人民实行货币福利——这是国家能做的、应当做的，是货币发行和经济发展的正道，既符合社会道义，又合乎经济发展的内在规律。有限货币投放后反复流转，于是，以较少的货币投放，实现了经济的高效高速有序运转。
         67320160507

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