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“放歌”, 天下人说天下事
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建设微信群式基层民主，让“批评和自我批评”落地生根
洣崽
“批评和自我批评”必要性重要性的道理大家都懂，开展批评和自我批评是党和先进群众的共识；党政中的腐败分子也会言之灼灼口口声声地标榜要坚持“批评和自我批评”。但言论是一回事、实行是另一回事，思想言论和实行之间还隔着一条河，不跨过这条河，再好的思想言论也无法实现而流为漂亮空谈，腐败分子不反对高谈“批评和自我批评”、但从来不实行。
“批评和自我批评”怎么才能落地、由言论变成事实？
实行“批评和自我批评”，得依靠群众、发动群众吧？不依靠群众发动群众、单位几个头头关起门来，充其量算他们开展自我批评、而不是开展批评；只有自我批评、没有群众批评，其效果差一大截。神勇如关公手臂上的箭伤还要靠华佗刮骨疗毒、而不能自己动手术，说明自我批评有盲区有死角、仅仅实行自我批评是远远不够的。现实中一些领导口称“批评和自我批评”，而不依靠群众和发动群众，甚至压抑、遏制、屏蔽源于群众自发的意见和批评，这是虚伪的。
唱戏要戏台，酿酒要有酒缸，开展“批评和自我批评”需要一定的形式和平台、需要精心呵护和营造氛围，不是泛泛一句“开展批评和自我批评”就能做起来。人都愿意自保、一团和气，不愿挑刺揭示问题，不愿得罪人、更何况得罪领导，如果不是党政忠心耿耿真心实意组织发动和鼓励、如果不在合适的平台和场合、如果没有合适的氛围，人们是不会自找麻烦批评你的，你想要开展批评而不得。因此，“批评和自我批评”不是简单和容易的事情。
综上，实行“批评和自我批评”需要发动群众依靠群众、需要搭建平台创设条件营造氛围。凡不发动群众依靠群众、不创设条件搭建平台的，这样“批评和自我批评”之类号召，都是空洞的政治假把式。
在党的历史上，成功开展了大量的“批评和自我批评”，比如支部建在连上、通过党组织的民主生活而对各级部队实行批评和监督，比如遵义会议，比如延安时期整风运动，并且使“批评和自我批评”成为党的优良作风，先辈何等光明坦荡和智慧、何等不易啊。
有必要创设和平正常环境新历史条件下适宜的“批评和自我批评”新机制、新平台。
在开阔地方抓一头猪是很难的，如果在一个窄巷子里、两边一堵，抓住这头猪就很容易了。在开展“批评和自我批评”中，我们事业我们队伍里的问题、缺点和错误，就像我们要抓的猪，要抓住还是要想办法、讲究技巧的。
所以我一而再、再而三、无数次地主张，以国家之力推动建设全国各级各地每个单位的微信群式民主生活，以此作为开展批评和自我批评的平台；并且作为规定、作为要求，一个单位的民主生活微信工作群，必须拉进若干位上级党政主管领导、以潜水镇守和指导本单位的民主生活，比如村微信工作群必须拉进几位乡党政领导、乡微信工作群必须拉入几位县党政领导，如此等等，以避免本单位领导在群里一手遮天、欺下瞒上，以利于让上级领导对下属单位知情和为群众撑腰、避免群众在群里噤若寒蝉鸦雀无声，也有利于群政治生活的正常有序和健康。群众对本单位的事务最为熟悉、最为关切，群众在群里畅所欲言，就能对本单位的好的地方进行肯定发扬、对缺点错误进行批评、摆事实讲道理客观评述本单位领导、给本单位领导及时“洗洗脸”“搓搓澡”“出出汗”、为事业进步出主意想办法，单位领导也就能及时了解群众的意见要求和呼声，发扬成绩、改正错误、澄清误解，达到团结和群策群力的目的。群众批评加上级主管坐阵和镇守，上下两个方向发力，就像把缺点错误的“问题之猪”堵在了窄巷子里、让其无处可逃。
暴风骤雨容易摧毁庄稼、造成灾害，和风细雨反倒容易渗入土地润物无声。主张实行一年两次式的“文化微革命”，即，每个单位一年开展两次主要和重要的民主生活，上半年一次、下半年一次，每次十天和半个月，工作照常，只是在微信工作群里开展，主题围绕和聚焦于评述本单位事务和本单位领导得失，有事说事，有话则长、无话则短，有上级主管党政领导潜水镇守和敦促，让本单位领导在微信工作群里汇报工作、检讨得失、阐释宣讲下一步做好工作的思路，听取群众意见和批评，让群众有说话的契机和平台。这就是把“批评和自我批评”落到实处。
这样，不是有利于事业、有利于团结、有利于进步吗？
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