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“放歌”, 天下人说天下事
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一级推一级，“田忌赛马”式地建设基层民主政治生活
洣崽
一
“一切以人民为中心”，非常好，一百万个支持和赞同；但是，口头的标榜是一回事，社会的现实又是另一回事。真实的社会状况，只见围着权贵转，不见“以人民为中心”…
围着权贵转，可以保乌纱、可以享富贵、可以跟着吃香喝辣；围着百姓转，除了吃苦受累，能落什么好处？百姓事实上非常弱势无助。
二
不幻想玉帝和玉帝集团会无缘无故、莫名其妙、永动机式地服务群众，除非受到来自百姓的强有力的监督、制约、强制。物质要靠物质作用，力量要靠力量制约，其它是空的。明白这一基本道理，大概才回归真正的马克思主义。
百姓的忠勇子弟打入皇宫、夺取政权，是人民的伟大胜利。但，曾经的人民子弟，一旦掌握政权执掌权柄，随着身份地位的变化，屁股决定脑袋，其思想态度发生相应变化，是必然的。忠勇的人民子弟掌握政权以后蜕变为新官僚贵族腐败反动者，是屡见不鲜的事。
毛泽东高度关注“反修防修”，是极有历史高度和思想远见的。
人民为捍卫自己的革命成果、为避免新生政权变色变质变味，必须始终把握批评斗争的思想武器，对执掌新生政权的人民子弟保持高度的警醒和严厉的制约监督。对权力者不加警惕和监督，反而颂歌盈耳、谄媚阿谀，是社会有病。
三
有利于社会民生的货币福利为什么长期不能实行？为什么基层民主建设几近荒芜、高层民主政治徒有虚名？为什么有利于政治清明的政务公开财务公开和领导干部财产公示，长期走过场徒有虚名不了了之、或无法实现？为什么国企改革、教育改革高考改革几十年不得要领？
本质上就是群众批评斗争不力、群众被抛弃，或无视群众、抛弃群众了嘛。
四
掌握新生政权的，是人民自己的子弟，必须批评、应当批评，必须监督制约、应当监督制约，必须斗争、应当斗争；批评斗争监督制约，就是关心爱护和帮助、就是支持拥护、就是对自己利益和对人民子弟负责任。对自己子弟的批评斗争、制约监督，当然是和风细雨、煦若春风、帮助爱护、团结友爱、擦脸洗澡出汗式，而不是狂风暴雨、肢体冲突、持刀弄棒、你死我活、不共戴天式……
五
“革别人的命容易，革自己的命，可就难啰”——是的。党政官员也有吃五谷杂粮的普通人一面，要求党政自我革命太为难、没有操作性、靠不住；有几个外科医师给自己动手术的？即使有，也是特例，没有普遍意义。党政革命不应该由党政自己来，草根百姓应该帮党政擦脸洗澡出汗照镜子，即，对党政实行革命的任务应当落在草根百姓。以此确保党政不变质、不变味和不变色。
六
没人愿意给自己动刀子、动手术，这是人间常理，党政也是如此。可以借鉴“田忌赛马”的智慧。高层党政越级参加、指导和镇守下下级民主政治生活，既提供指导又维护秩序还了解下情。比如，乡党政领导参加村民一级的村民主生活，避免村干部垄断话筒和舞台、而让村民畅所欲言、又予以指导和镇守避免失序；县党政领导又主持、指导、参加和镇守乡一级民主生活……
如此这般，一级推动一级。
基层民主政治生活常态化。比如，一年两次，上半年一次，下半年一次，每次十天或半个月，在不妨碍工作的前提下进行。以此长保党政机体的新陈代谢、永保党政的人民本色。
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