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“放歌”, 天下人说天下事
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“妄议中央”重器，不可轻用
洣崽
一
鞋底会磨破、车轮会磨损、车子一二十年就报废，而人的双手、双脚甚至更柔弱纤细的手指和脚趾却能陪伴人终身。为什么？
那是因为双手双脚以及手指脚趾是具有生命特征的活物，其内部不断发生着新陈代谢，那些老化、破损、坏掉的细胞组织被及时淘汰，而被新兴、健康、生机蓬勃的机体所替换。
党和国家也跟生命体一样，其思想、文化、政策、人员不断与时俱进新陈代谢，于是党和国家才能常新、长葆青春，恒长久远千秋万岁。发扬批评斗争精神，就是遵循和践行马克思主义对立统一矛盾论思想，使党和国家避免停滞和衰老。
二
有一个很严厉的词——“妄议中央”。其所指并非无的放矢，而与毛主席《反对自由主义》里面批评的“当面不说，背后乱说；开会不说，会后乱说”异曲同工。但这个词应当认真定义，应当慎用，不能拿这根棍子乱挥乱舞、乱打一气，以免对群众话语权和民主建设造成伤害。
中国共产党以“为人民服务”为宗旨，实行群众路线，真心实意发动群众、组织群众、团结群众、依靠群众，中国共产党历经了血雨腥风、大风大浪，党和党中央不是弱不禁风的林黛玉，没有理由惧怕群众议论。议论中群众对党真心实意的赞颂，党引以为前进的动力；群众对党工作的诚恳意见和批评，党视之为宝贵的帮助。总不至于脆弱庸俗得只能听赞歌、听不得批评吧；或者，关起门来，不论赞扬批评、妄议正议，通通不要？
毛泽东是遵守党的纪律的典范。1932年5月3日他给当时中央局的一封电文，其中有这么一句，“中央的政治估量和军事战略，完全是错误的”；换做当下，这种话是不是要算“妄议中央”的典型？却恰恰反映毛泽东的勇气、对党负责和对党的坦诚。那时的上级中央会犯错误，是不是现在的中央及今后的中央一定百分百正确、绝对没有错误，无需批评、不能批评，谁尖锐批评党、批评中央，就属于妄议？
三
吸取苏东意识形态失控引发解体坍塌的历史教训是必要和正确的，但不能片面；苏东变色不只因为意识形态失控，更主要是因为脱离群众和失去群众，脱离群众才会失去意识形态的领导权进而陷入恶性循环。我国吸取苏东教训，首先要保持跟群众的紧密联系、其次才是加强意识形态工作。加强意识形态不是要万马齐喑、鸦雀无声；把万马齐喑鸦雀无声当成意识形态工作的成就，轻者说是帮倒忙，严重说是要断送党的前途和事业。如果脱离群众，忌讳群众批评，任何党，不论其历史多么光荣、标榜多么伟岸，也会像毛主席讲的希腊神话英雄脱离大地、失去力量那样遭到失败。
鼓励群众发扬批评斗争精神、倡导人民对国家事务的参与和对党和政府工作及政策的批评，当然会有某些势力想要浑水摸鱼、乘机搞事挑事，企图砸锅倒灶拆屋凿船。但不矛盾、没问题的；鼓励群众批评斗争，全体党员和党领导下的广大忠实群众更不会自动缴械、放下批评斗争武器，他们像人体的免疫系统对体内病毒病菌展开进攻一样、会对企图搞事的势力展开斗智斗勇灵活机动碾压性的斗争，确保国家前进在正确的道路和方向。因此，鼓励群众发扬批评斗争精神对于保持国家政治稳定、捍卫人民政权，不是冲突，而是其必要和重要条件。
四
妄议中央一语，主要适用于党政的中高级干部，如中央领导、省部级和县领导等。只有中高级干部才可能造成广泛严重的不良影响，中高级干部有“开会”的资格和机会、有向中央表达意见建议的畅通渠道，如果他们未经中央许可而任性公开发布发表个性化言论，确实如毛主席之所批评，是违背组织原则、破坏团结、不为纪律所允许的，指其为“妄议中央”，恰如其分。当然，如果中央民主工作做得不好、民主措施不落实、渠道不畅通，会上基本一言堂，不给予中高级干部发言发表的机会与平台，这种情况下发生中高级干部“妄议中央”，则中央也是有责任和需要改正的。
至于基层干部和群众，他们没有直接参政与会的资格与机会，也没有直通中央的渠道，他们关心国家大事，他们在生产劳动社会实践的最前沿和第一线，他们最有对于社会和生产的真知灼见，“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，他们最懂得国家政策大政方针的错误、问题和瑕疵在哪里；言论是公民的基本权利，防民之口甚于防川，畅所欲言有助于舒解社会情绪、有利于社会和谐。因此，各级党政应该积极鼓励、激发群众勇于表达，诚心诚意倾听他们的意见建议和呼声，采纳并实行其合理建议与诉求，责成各级党政形成制度和贯通渠道、及时把来自底层的具有合理性代表性广泛性的意见呼声呈报中央，以利于中央掌握主动和改进工作。党是号召群众发扬批评斗争精神的，基层干部和群众遵循党的指示精神、热心国家事务，提出意见、批评和建议，对此应当鼓励而不应压制和泼冷水；即使对于基层干部群众的不很合理、不很正确的言论，因为他们处在社会基层，其言论对社会的影响有限，也应当予以包容，肯定其热心参与，给予帮助、解释和教育，或留待其自我提高自我觉悟，而不以“妄议中央”堵人之口、封人之嘴。
重器不可轻用。“妄议中央”一语，不适用于基层干部和群众，而只适用于党政的中高层领导。
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