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“放歌”, 天下人说天下事
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不能局限和迷信于考试选拔与选举投票；应当主要通过实践斗争造就人才、甄别人才、遴选人才
洣崽
一个特别乐天的朋友，激情满满说“只要我们的执政者是清醒的，别人怎样都不能占什么便宜。”
洣崽则以为，有觉悟、进步、强有力的人民，必有相应优秀和先进的领导和政府。把宝押在后者身上不靠谱，希望应当主要寄托在人民自己。
朋友又言“只要是人民选出来的政府，就应该会代表人民利益的…”
洣崽不以为然，认为不能迷信于投票选举。多数的民意也很可能不靠谱，因为多数民意往往具有感染性倾向性表层性情绪性而缺科学严谨和理性。比如今日英国脱欧就是投票选择的结果，是一种违背一体化组织化时代潮流的倒退取向；又比如我国古代女子裹脚之风，是一种大众式错误的典型。
怎么办？
我们不能自动放弃科学而强大的思想武器，那就是马克思辩证唯物主义和唯物辩证法的矛盾斗争对立统一思想。践行这一思想，就应当在人民中倡导独立、自由、破除迷信、开展思想斗争、倡导实践，敢于和善于批评讨论与斗争、在斗争中又乐于修正错误服从真理。有这样一种群众觉悟、群众基础和社会氛围，在社会实践中经历了砥砺、接受了磨炼考验、脱颖而出的人，出任领导、进入政府后才会比较优秀。投票选举比不投票选举要好，但不可迷信，选举投票有很大偶然性、不确定性，世界范围投票选举的实践证明，投票选举出傻子白痴或狂人是常有的事。
抗美援朝较量中，以贫弱的中国抗衡了以美国这种超级大国为主的“联合国军”，事实证明了新的执政党和新的人民政府的优秀和先进，而他们，并非投票选举出来而是奋斗出来。
方今中国，不要那么多甜甜腻腻无原则无底线的绵软萎靡，应当自觉在人民中倡导批评、斗争和奋斗精神，严格监督砥砺党和政府及其官员，不容其任性、矫情和懈怠，在细微瑕疵阶段就予以监督帮助和警惕，然后我们可拥有世界最明智、最先进、对人民最忠诚、最能干和最强有力的政府。
“但是在和平时期很难把这样的人才选上顶层呀！？所以要相信群众的眼睛。”
战争动荡时期能够大浪淘沙；和平时代同样有广阔丰富的实践舞台和奋斗情境。应当秉持实践第一的原则，是骡子是马、拉出来遛遛，通过实践造就人才、甄别人才、遴选人才。考试不能代替实践，通过虚拟的书面的若干道题目、通过几次考试来选拔人才，这种甄别方式是省事了，但不靠谱、严重失真、脱离实际，以此为据只会贻误事业。
考试选拔方式不行，投票选举同样失之于粗糙简单化。选举时面对有关候选人的有限的并且被刻意渲染的失真的信息，面对宣传的狂轰滥炸，我们每个人毕竟自处一隅忙于自己的生活和事业，对候选人基本一无所知或知之不多。在这种基础上做出的投票选择，哪里靠得住。基本上如同买彩票，瞎撞。
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