天晴网

◆★☆※◇◆★☆※◇◆★☆※◇◆★☆※

“放歌”, 天下人说天下事   
    返回目录

   教育    时评    时政    经济


“公”与“私”对立统一、相反相成,无所谓谁是谁非

洣崽

  
         一些朋友把“私有制”和“私有财产”混为一谈。这些朋友以“无私”标榜,如同不食人间烟火,明明在人间尘世,却嫌恶万家炊烟,好比身在地球、却抱怨重力——要是地球没有重力,就可以众生平等、到处漫游了——同样的虚妄。他们不懂得,随着建国初期社会主义改造的完成,私有制在我国已经消灭;客观存在的百姓私有财产,是国家许可和授权的,是遵从于社会主义法律法规的,如同身体细胞之于人体一样,是社会主义经济的组成部分,而不再是私有制的组成部分。
         他们不曾关注和留意,共产党革命时期“打土豪、分田地”的同时,对于普通百姓的财产是何等尊重:借宿百姓家,要求战士早上起来“捆铺草,上门板”,严令“不拿群众一个红薯”。今天的我国,共产党牢牢掌握政权,宪法明确宣示,“公民的合法的私有财产不受侵犯。”        这些朋友缺乏觉悟,理解不了宪法精神。
         这些朋友思维简单而片面,以为“公”是美好的、天然正确的,以为“私”是邪恶的、天然错误的,他们患有洁癖的眼睛里容不得一点“私人”“私利”“私事”        “私产”“隐私”“私密”的存在;他们不懂得对立统一的辩证法思想。他们认识不到,“公”与“私”是社会事务中客观存在的对立统一相反相成的两个方面,无所谓谁是谁非,如果比例适宜、结构恰当,两者都能促进社会事务的进步。公与私的关系,如同开车时向左转和向右转、如同战争中前进与撤退的关系一样,不同的情况采取不同的策略,而不存在“向左转天然正确向右转一定错误”、“前进是正确的撤退是错误的”这样呆子逻辑。
         对“私”的偏见一定程度是过去左倾时代错误思想错误情绪的遗留,类似于洁癖式的强迫症,是不健康的表现。人体高度统一,并不排斥身体内存在细胞;太阳伟大,不排斥里面原子、原子核和中子的存在……只要个体之私不损害他人、不损害整体,就无需纠结。
         对个体之私排他性、封闭性、狭隘性等消极影响的消除,无需操之过急。当天气变暖,人们必然自动脱去厚衣;当环境安全,人们必然逐渐脱去彼此戒备的铠甲;当普遍富足和有保障,人们狭隘之私的坚冰必然趋向融化。当人们普遍私念太重、过分自私,倒是应当反省宏观环境是否过分苛刻剥夺和侵占、致使个体生存艰难,个体不得不封闭自保。
         67320180922


此帖获赞: 0        被踩:0  


    评点此文:赞一个     踩一脚     

回复     更多洣崽文章   

(温馨提示:文明用语,理性发帖)

           



            更多奇帖————
    1.   教育数宗罪  
    2.   对中国教育改革和高考改革的总体构想  
    3.   发钱,我国当前最紧迫的政治日程  
    4.   破困突围开新篇——摒弃“掐尖”招生,实行“优秀入围加随机录取”  
    5.   华为 “大手笔分红”干得漂亮,盛赞华为  
    6.   建设微信群式基层民主,落实和改善党的领导  

            更多新帖————
    1.   建设民主生活和反腐败  
    2.   从全国大团结到世界大团结  
    3.   “看看Ds,还觉得我国教育不行吗?”  
    4.   自树一帜  
    5.   好混的社会才是好社会  
    6.   我国当前的阶级和阶级斗争  
            更多冷帖————
    1.   建设民主生活和反腐败  
    2.   从全国大团结到世界大团结  
    3.   自树一帜  
    4.   “看看Ds,还觉得我国教育不行吗?”  
    5.   构建先进学制,建设我国人民的幸福生活  
    6.   好混的社会才是好社会  
            其它更多帖————
    1.   大家喂猪,你独食吃肉……  
    2.   畅想描绘一下“发放型”货币发行金融路线  
    3.   提倡批评斗争  
    4.   货币发行摒弃“借贷”而实行“发放”,开创我国社会经济新局面  
    5.   微信群里最应该有党员和党组织的声音  
    6.   “肉食者谋之”“不在其位,不谋其政”是错误有害的惰性或独霸思想  
    7.   像核电装置那样,把权力约束在“安全壳”里  
    8.   必须严厉严正地批评政府  
    9.   我国教育不要那么多云山雾罩  
    10.   话说学困生  
    11.   冲破“GDP”藩篱,旗帜鲜明弘扬社会主义思想  
    12.   逝者安息